经常性思想汇报

第一篇：经常性思想政治教育：

经常性思想政治教育：

培养健康心理科学严肃地对待性

性，事实上是一个神圣的字眼，没有性就没有人类的繁衍生息，没有性就没有社会文明的巨大进步，三字经中“性本善”这个性虽指性格，性情， 将其引用到这里倒也十分形象。但是在现实生活中，我们经常可以耳闻目睹到一些同志在男女关系上犯错误，误入岐途的事例，有的甚至因此而锒铛入狱，毁了自己一生的锦绣前程。我们部队的战士，年龄一般都在１８岁至２５岁之间，正是学知识，长本领，干事业，打基础的时候。同时又处在向往异性，追求异性的青春期季节。部队是一个以男性为主体的武装集团。封闭式的管理减少了与异性交往的机会。在某种程度上，蒙着一层神秘面纱的“性”，对一些战士来讲具有较强的吸引力。如果我们不能够正确地认识性，严肃地对待性，就容易犯这样或那样的错误。有的甚至会造成终生悔恨。所以，我想有必要和大家共同探讨一个课题《 培养健康心理，科学严肃对待性》。

据调查，性犯罪占近年来青年犯罪率的４０％以上，这一触目惊心的数字不能不引起我们的关注。

录像（记者：你这么年轻，条件又好，怎么做出这么傻的事呢？犯人随着年龄的增长，多多少少知道了有关这方面的事，可是又缺乏及时的引导教育，总是有一种神秘感，加上受一些黄色录像和书刊的影响。使我产生了强烈的好奇心理，以至于不能自拔，犯了罪，我真后悔??）

从刚才的录像采访中，我们不难看出，青年男女进入“思春期”后，随着生理和心理的发展，一个美丽，神秘，丰富的精神世界，就会以她独特的魄力展现在青春人面前，我们把它称做性受感。但是，这种初到的性受感，常常若隐若现，朦胧莫测，有很大的可塑性。它可以给生活带来幸福和快乐，也可以造成烦恼和痛苦，所以，此时的青年无论是生理上的素质还是心灵的形象，以及对性的认识上都需要社会去作进一步的引导，下面我来讲第一个问题，性是一门科学。

简单地说，性爱是对异性的思念、追求，爱慕的感情，儿童发育为成人的过程。就是性的成熟过程，青年时期随着性发育的成熟，人会出现青春期萌动，它的基本特征可以在与异性的交往中体现出来，就男性而言，主要有三种表现：一是钟情，主要是指对女性注意力的增强，喜欢与异性交往，我们常见到一些战士看见姑娘会目不转睛地看人家，品头论足，并自我解嘲道：“美丽的姑娘是一道风景欣赏一下也是一种享受”。这些都通常体现为男性对异性纯洁的，朦胧的思念和浪漫的渴望；二是自我表现，某通信团组织蓝球赛，二连正当比分拉大，全队垂头丧气的时候，一群女兵拿出花束过来为本队加油。真怪，二连像换了一个样，队员个个斗志昂扬，猛冲猛抢，打得对手无还手之力。最后居然反败为胜；表现之三，是在接触女

第二篇：经常性思想教育教案

经常性思想教育教案

授课时间：xxx年x月xx日

课题：xxxxxxx

教育目的：xxxxxx

方式：集中讲解，课后讨论。

授课人：xx

课时：x课时

授课内容：

荣誉，是人们道德实践中的一个重要问题。人生在世，应知荣辱，树立正确的荣誉观。既是我军道德的内在要求，又是军人崇高的理想、抱负、志气的表现。

（一）荣誉的含义

什么叫荣誉？一般认为，荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价，它包括两个方面：一是社会的评价，指军人由于履行了社会义务而得到社会的肯定和尊敬；另一方面是自我评价，指军人自己由于履行了社会义务，为社会作出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感。这是军人的自我肯定。

荣誉是在一定的历史条件下、在一定的社会关系基础上产生的，并受一定的世界观和人生观制约。因此，不同阶级、不同社会地位的人，对荣誉的理解和认识是不相同的。奴隶主阶级所理解的荣誉，是他们的身份和特权，尤其以拥有奴隶的多少来衡量名声和荣誉；封建地主阶级把高贵的门第、显赫的官爵、穷奢极欲的生活，视为最大的荣耀；资产阶级则认为，最大的荣誉是金

钱，谁有钱，谁就值得尊敬，就应享有荣誉；而历代劳动人民则主张将荣誉同社会责任、义务联系起来。无产阶级在继承历史上劳动人民的优秀传统的基础上，提出了自己的荣誉观，即以全心全意为人民服务为核心。以奉献为前提的荣誉观。

我军的荣誉观，是无产阶级荣誉观的体现，它的基本特征是：衡量军人荣誉的标准是贡献。全心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到良心的满足与欣慰。只有忠实地履行军人职责，履行对祖国、对人民、对社会的义务，才能得到真正的荣誉。邓小平同志在中国共产党第十二次全国代表大会开幕词中指出：“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”（《邓小平文选》第３７２页）

（二）树立正确的荣誉观

首先，树立正确的荣誉观，要正确认识个人荣誉与集体荣誉的关系。个人荣誉和集体荣誉是对立统一的。一方面，个人荣誉是集体荣誉的构成要素，当个人荣誉与集体荣誉的目标一致时，个人获得的荣誉越高，集体荣誉也越高，而当个人荣誉与集体荣誉的目标不一致时，个人荣誉会对集体荣誉产生反向影响；另一方面，集体荣誉又对个人荣誉具有孕育作用。因此，革命军人应当自觉地把集体荣誉置于个人荣誉之上，为集体荣誉而奋斗，在获得集体荣誉的过程中，争取个人荣誉。而一旦获得了个人荣誉，又要首先归功于集体、归功于同志、归功于祖国和人民。

其次，树立正确的荣誉观，要划清荣誉感和虚荣心的界限。荣誉感是一种积极的心理品质，它同正直、谦虚等美德融为一体，

虚荣心是一种争名逐利的思想表现，它与革命军人的荣誉感有着本质区别： 一是争取荣誉的目的不同。具有革命荣誉感的人，在对待荣誉与履行社会义务的问题上，总是把履行道德义务看作自己的光荣使命，把荣誉仅仅看作是自己对社会所作贡献的一个标志；具有虚荣心的人，则往往把个人成名当作自己奋斗的唯一目标，把履行社会义务仅仅看作是获取个人荣誉的手段，有时甚至把争取荣誉作为个人向上爬的阶梯。

二是获得荣誉的手段不同。具有革命荣誉感的人，总是始终如一地认真履行自己的义务，既不夸大自己的成绩，也不隐瞒自己工作中的缺点与错误，勤勤恳恳，任劳任怨，光明磊落，襟怀但白，为人民的利益而努力奋斗，从而赢得人们的赞誉和尊敬；具有虚荣心的人，虽然有时也能积极的工作和学习、但往往不能持之以恒，并且喜欢作表面文章，甚至弄虚作假，自吹自擂，掩饰错误，骗取荣誉。当然，纸是包不住火的，由虚荣心而骗来的荣誉往往是昙花一现，最终总会竹篮打水一场空。

三是对待荣誉的态度不同。具有革命荣誉感的人，不仅把祖国的荣誉、集体的荣誉看得高于一切，而且总是把个人荣誉的取得归功于集体，归功于同志的帮助，归功于党和人民，不贪功；有虚荣心的人则 ……此处隐藏3639个字……必须在富有知识性,趣味性,灵活性上做文章,这样才 能把他们吸引住.例如:采取家访,谈心,知识竞赛,读书演讲,青年立志达标等灵活多样的形式,寓教于知, 寓教于帮,就能把思想政治工作做得富有成效. 其次,看人要活.经常性思想政治工作的对象是活生生的人,人是变化的,把人看死的做法是错误的."金无 足赤,人无完人".思想政治工作的任务不是抠出缺点,把人治住;而是激励,带动他们前进,在发挥他们的 长处中克服短处.越是对待后进的同志,越要精心发现他们长处,扬长抑短,催人向上.我们不应该用静止的 观点看待他们.把人看死,是我们开展经常性思想政治工作的大忌,必须坚决加以排除. 再者,工作方法要灵活.所谓工作方法活.是说经常性思想政治工作要因人,因事,因时进行,选择恰当的方 法,对症下药,才能药到病除. 俗话说, 千人千品, 百人百姓. 经常性的思想政治工作必须抓住每个人的具体思想症结, 灵活运用不同的方法, 力求做到"一把钥匙开一把锁".具体说要做两点:一是因人施教,对症下药.吃顺不吃"呛"的,宜避开锋 芒,表扬为主;吃软不吃硬的,宜于耐心疏导,以理服人;吃捧不吃"扒"的,宜于不揭老底,强化优势;自 尊心强,爱面子的,宜于当众表扬成绩,个别谈心指出缺点;心胸狭小的,宜于典型引路,开阔视野;争强好 胜有傲气的,宜于经常警钟长鸣;满不在乎,屡教不改的,宜于严批评,后果警告.总之,要象医生看病那样, 对症结吃得准,方法用得活.二要因时施教,择机而发.思想工作也有个见机行事的问题,宜行则行,宜止则 止.对于那些吃热不吃冷

和要抓住"火候",趁热打铁,进行热处理.对于那些吃冷不吃热的,就要头脑冷静, 先降温再作处理.还有课堂施教法,激励施教法,娱乐施教法,自我施教法等方面的交叉运用,互相补充,使 思想政治工作的说理性,直观性,艺术性,生动性融为一体,取得良好效果. 第二个字:新 历史发展到社会主义现代化建设的新时期, 新一代的职工队伍越来越朝着 "生活规律快节奏, 文化知识高结构" 的方面发展.我们开展经常性思想政治工作,如果没有新的追求,新的探索,死守框框,单靠老套套,就难以 和时代的特点及职工的要求相吻合,就会出现"刻舟求剑"式的结果.只有求新,创新才能不辜负时代的要求. 首先,紧跟时代观念.经济体制改革以来,企业职工的思想观念发生了明显变化,归纳起来有"四求",即求 安,求富,求知,求乐.根据职工的思想变化,思想政治工作者要树立新观念,由封闭型转变为开放型,做到 明智,灵活,清醒,开放.针对职工的求安心理,要强化职工是企业主人翁的观念,树立思想政治工作要为职 工服务的思想,改变把思想政治工作当作整人手段,"杀鸡警猴","杀一敬百"的"左"的做法,尊重职工, 坚持以理服人,以情感人,通过治野,治乱,治本,创造 出一个安定,团结,和谐的气氛.针对职工的求富 思想,帮助职工解决实际困难,多讲按劳分配,多讲职工的实惠,提倡先进多得.针对职工的求知心理,树立 知识就是效益的观念,动员和支持职工报考大中专院校,电大函大,提高他们的知识水平.针对职工的求乐思 想,采用多种形式,开展职工乐意参加的各种文化娱乐活动,以陶治情操.

其次,力创新路,由经验型转变为开拓型.经常性思想政治工作具有反复性的特点.因此,既要重视老经验, 老典型,更要开发新路子,发现新典型,不断变换方法,使用新手段,使这项工作常搞常新.例如:采用民意 评选 "十优",向职工家庭报喜等.方法新颖,就能增强思想政治工作的说服力和感染力. 我们强调在经常性思想政治工作中求新, 必须处理好两个关系, 一是求新与求实的关系. 求新的目的在于求实, 在工作中见实效.一味为了"赶浪头","爆冷门",搞脱离实际的"花花哨哨",好看而不好用,这样的做 法是不足取的.二是处理好创新与继承的关系.思想政治工作的发展过程,是继承与创新的统一,继承是创新 的基础,创新是继承的发展.我们应该继承,使之与当前的新情况结合,得到新的运用.同时,又要创新,给 优良传统输入新的"血液",注入新的活力,使之发扬光大.只有把继承优良传统和改革创新结合起来,才能 开创经常性思想政治工作的新局面. 第三个字:深 深,其意是深入,细致.开展经常性思想政治工作,要有工作深度. 一是深入调查.调查研究是做好工作

作的基础."不入虎穴,焉得虎子".不深入调查研究职工的思想实际,经 常性思想政治工作就不能有的放矢, 甚至会闹出缘木求鱼的笑话来. 怎样才能深入地进行调查研究呢?第三条: 第一,态度认真才能做到深入.调查研究是干部的基本功,也是一项艰苦的工作,必须有沙里淘金的决心,毅 力和锲而不舍的认真精神,才能搞好.粗枝大叶,马虎潦草是搞不好调查的.第二,要有眼睛向下的兴趣和决 心.放下"大架子",甘当小学生.第三,不带框框,广泛收集各方面的信息.报喜的话要听,报忧的话也要 听;悦耳的要听,逆耳的也要听;先进的话要听,牢骚话也要听.如果带框框调查,难免因人废言,因事废言, 浅尝辄止,浮在面上. 二是深到车间,班组,人头.经常性思想政治工作要抓住党政工团四条线.有的企业在车间建立了以班组长, 党小组长,工会小组长,团小组长为核心,加上党团员,宣传报道员,先进模范人物组成的思想政治工作骨干 网络.这些"线"和"网"通过不同渠道,接受任务,反馈信息,分析情况,开展工作.随时发现典型或思想 问题,收到较好效果.班组长是企业的细胞,职工是企业主人,经常性思想政治工作求深,还必须立足于班组, 落实到人头.那种只搞场面大轰大嗡,表面化,雷声大雨点小,雨过地皮湿的思想政治工作,是徒劳无益的. 三是深到职工思想变化过程中去. 随着改革的发展, 职工愈呈现变化快, 浮动性大的新特点. 为适应这个特点, 经常性思想政治工作就应该做到:早预测,抓苗头;勤分析,抓倾向;紧跟踪,及时做;遇难点,集中做;多 总结,找规律;反复抓,不放松.通过这六部曲,真正把经常性思想政治工作深到职工思想变化过程中去.特 别值得注意的是,做青年思想转变工作不能怕反复.俗话说:"十年树木,百年树人".青年职工对真理的认 识,需要经过他们自己的比较,提炼,思索,消化,在这个过程中有点回潮不足为奇.企图通过讲一两堂课, 谈一两次话,就把青年职工转变过来,那是不现实的. 第四个字:细 经常性思想政治工作求细,这是由职工思想特点决定的.职工思想具有隐蔽性,因此,要仔细观察,见微知著; 职工思想具有潜移默化性,因此,要和风细雨,循循善诱;职工思想具有渐进性,因此,要细水长流,坚持不 懈. 首先,从细微之处抓起,由"微"见"著"."微"与"著"是有联系的.我们做经常性思想政治工作,不可 忽视细微的问题.只有细心观察,善于从细微之处着手,才能找准积极因素,以此为思想转变的支撑点,使经 常性思想政治工作获得好的效果. 其次,解决思想问题要和风细雨.青年职工正处在感情风暴期,重感情,好冲动.面对这样(感谢访问：Www.)的工作对象,靠生 硬的行政命令,粗暴的训斥,消极的防范,扣罚,不但无济于事,还往往会引起问