范仲淹的故事

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篇1：范仲淹的故事

窖金苦读

有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。范仲淹忙将老鼠驱赶出去。两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下头竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。

离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自我手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情景，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

一天，慧通大师展信见是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”慧通等人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金苦读”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦读三年，这在他的一生中具有重要意义。

篇2：范仲淹的故事

自幼孤贫勤学苦读

范仲淹的曾祖父范梦龄，曾任吴琥国中吴节度判官(苏州钱粮判官)，祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王钱一同投宋，端拱初年(988年)赴徐州任武宁军节度掌书记(徐州军事长官的秘书)。端拱二年(989年)八月二日，范仲淹生于徐州，次年(990年)父亲不幸逝世，范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改家山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说(音yue)，在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人伴灯苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每一天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是一顿饭。但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自我的乐趣。范仲淹看不惯朱家兄弟奢侈浪费，无所事事，便多次规劝，不料，朱家兄弟听得不耐烦，有次便脱口说道：“我们花的是朱家的钱，关你什么事”范仲淹听了一怔，觉得话中有话，便追问为什么，有人告诉他：你乃姑苏范氏之子，是你母亲带你嫁到朱家，听罢方知。这件事使范仲淹深受刺激和震动，下决心脱离朱家独立生活，于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，独自前往南京求学去了。

范仲淹为什么要投南京呢因为此地是人烟稠密的大都会，教育事业发达，这儿的应天府书院是宋代著名的四大书院之一，聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师能够请教，又有许多同学互相切磋，还有很多的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得。

范仲淹入学后，皇帝来了也不出去观看，昼夜不停地苦读，五年未解衣就枕，疲乏到了极点，就用凉水浇脸，来驱除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至粥不充，一天只能喝上一顿，对于一般人来说，是难以忍受的生活，范仲淹却从不叫苦。这种情景被他的一个同学、南京留守(南京的最高长官)的儿子看到了，回家告诉了父亲，于是留守就叫人给范仲淹送来许多饭菜。可是，几天过去了，食物都放坏了，仍不见范仲淹尝一口。那同学问他为什么不吃范仲淹说：“我不是不感激你的厚意，只是我巳习惯于粗茶淡饭了，如果此刻就享受这种丰盛的饭菜，以后还能吃得下粥吗”功夫不负有心人，五年寒窗苦读，范仲淹最终成为一个精通儒家经典，博学多才，又擅长诗文的人。他经过科举考试，在1015年考中进士，被任命为广德军的司理参军(广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品)。这时，他把母亲接来，赡养事奉。1017年，他调任集庆军节度推官(集庆军辖境位置在今安徽毫州一带，节度推官是幕职官，从八品)，方恢复了原先的范姓，改名仲淹，字希文。

篇3：范仲淹的故事

后面还有多篇范仲淹的故事！

范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，北宋著名的思想家、xx家、军事家、文学家。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。

他工于诗词散文，所作的文章富xx资料，文辞秀美，气度豁达。

他的《岳阳楼记》一文中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

篇4：范仲淹的故事

几起几落百折不挠

范仲淹入仕后，最初十余年，一向担任地方上的小官员。他每到一地总是踏踏实实地做一些有利于国计民生的事，并且干得很有成缚。宋真宗天禧五年(1021年)，范仲淹到泰州(今江苏泰州市)任西溪镇盐仓监官，掌管盐税。他看到泰州及楚州(今淮安)、通州(今南通)、海州(今连云港西南)各州，因唐时所建捍海堤年久失修，早巳颓坏，每年秋季海潮泛滥，往往阡陌洗荡，庐舍漂流，人畜丧亡，盐灶也多被冲毁，灾情十分严重。退潮以后，过去的良田都变成了不宜耕种的盐碱地，老百姓无以为生，只好携家外逃。这件事本来不属范仲淹的职权范围之内，但他进取向上反映，提议修复捍海堤。宋仁宗天圣二年(1024年)朝廷任命范仲淹主持整个修堤。经过将近四年的努力，天圣六年(1028年)春，长达150里的捍海堤最终修好，解除了这一带的潮水灾害，保护了农田和盐埸。2600户外逃居民也纷纷回到家园恢复生产，原先葭苇苍茫的荒地，又长满了绿油油的庄稼，当地人民为了纪念范仲淹的功绩，为他修建了祠堂，并将捍海堤取名为范公堤，灾区中心兴化县的人民往往以范为姓。

由于范仲淹有此政绩，便调到中央担任秘阁校理(秘阁是皇家藏书楼之一，校理是负责藏书的整理和校勘)，到了中央，范仲淹更关心朝政得失和民间利病，又与朝廷中的腐朽势力展开斗争，犯颜直谏。他看到刘太后独揽大权，把宋仁宗当成傀儡，便批 ……此处隐藏22089个字……风光的诗篇。广德人说，石龙山的长乐洞，早在两汉时期，就是人们的游览胜地，又称“广德埋藏”。范仲淹到广德的第二年，即大中祥符九年（1016年）冬天，他邀约广德友朋数人，专程去游览长乐洞。该洞迂回曲折，深邃莫测，洞中有洞，洞洞相通。洞中的钟乳石，千姿百态，神功造化。范仲淹一行借助火把照明，观赏洞内神奇壮观的景色，禁不住惊叹叫绝，真乃人间仙境。出洞后，范仲淹激动不已，欣然命笔，题写了“跫然岩”三个雄浑有力的大字。跫（qiong穷）然者，脚步声也。在幽静的洞穴内，人的脚步声显得异常清晰有力，大有空谷足音之感。不久，同去的广德友朋将题词刻在洞内石壁上，上款是“大中祥符丙辰仲冬”，落款是“宋进士朱说”。这件事，范仲淹离开以后，无人提及，之后的《广德州志》没有记载过。明代冯梦龙尽管把“广德埋藏”与钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼称为“天下四绝”，大抵因为“朱说”的名字太生疏，无人知晓“朱说”就是范仲淹，所以也没有文字涉及。往事越千年，直到1986年广德人发展旅游业，开发太极洞（即长乐洞），才第一次发现范仲淹的题词石刻，成了太极洞景区内人们争相观赏的一大景观。这可真是广德埋藏

千年的珍宝啊！

篇26：范仲淹的故事

范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、xx家、军事家、文学家。年少时家贫但十分好学，对天下有自我的抱负追求，常常勉励自我：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后在乐。

范仲淹在二十多岁离开家，来到应天府书院苦读学习。五年之后考取了进士。做官之后，范仲淹一向在低职位上徘徊，没有权力参与国家大事，自我的才华始终无法得到展示。在三十四岁时，他向上级毛遂自荐，以图大展宏图。盐水治水的成功证明了范仲淹的才华，这一举动深得百姓的好评。

在位期间，范仲淹大胆直言，抨击时弊，几度遭到了贬职。出任秘阁校理，几次批评章献太后垂帘听政的弊端，所以被贬为通判。等章太后去世后，范仲淹任左司谏，因批评仁宗荒地废除皇后被贬到睦州。在任国子监时因批评宰相吕夷简用人不当，再次被贬。

任职期间范仲淹还经过自我的才干修复了同西夏的关系，使得边关外无一失。由于在边关抵御外来侵略立下的汗马功劳，范仲淹被提升为参知政事，这个升迁为他实现自我的改革梦想创造了条件。

范仲淹提出了著名的《答手诏条陈十事》的改革方案，但没到一年，就惨遭夭折。原因是改革出动了保守派官僚的自身利益，在奸臣和宦官勾结下，改革以失败而告知。范仲淹也所以被罢免参加政事。

范仲淹六十三岁，疾病缠身，向朝廷请求到颍州任职。可是在徐州中途，因病加重，与世长辞。

范仲淹为后世留下了许多经典的文章，最著名的就是名篇《岳阳楼记》。

篇27：范仲淹的故事

莫莫莫观音堂

此刻苏州的西园戒幢律寺有一个堂，那个堂历史上就是范仲淹拿出他自我的俸禄来建的。

范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲死了，死了以后就托梦给他，说：“此刻在鬼道之中，没有自由，很苦，要请儿子帮她到西园寺请一些法师们来诵《金刚经》。”

范仲淹梦醒以后，他很孝顺，就很急，很早就跑到西园寺去了，去到客堂请求知客师帮他安排几位法师，帮他母亲诵《金刚经》来回向免离恶道之苦，寺院就安排了七位法师帮他母亲诵《金刚经》。诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，他就端了供饭供菜，端过来献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。

当天晚上就有感应，范仲淹梦到他的母亲现一个天人相(前面是鬼相)来跟他说：“儿子，你到西园寺这次安排诵《金刚经》十分好，很有感应，母亲也所以而超度出来，已经得生天道。并且因为你的孝顺心、至诚心，感得观世音菩萨现身为我诵了半卷《金刚经》，所以超度得很快。”做到那里梦就醒了，范仲淹立刻就起来礼拜观世音菩萨。

第二天一清早又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨日帮我们家里诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感激他们！”

知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹立刻就站起来说：“感激诸位法师！可是弟子想请问一下，昨日是哪一位法师帮我母亲诵《金刚经》只诵了半卷？”

法师们你看我，我看你，都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”

刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨日那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵《金刚经》，我站在旁边就看了半卷，厨房里还有事，还要烧火，我就先走了。”

范仲淹就明白这是观世音菩萨化身，立刻跪下去大拜，那位法师一边摇头，一边说：“莫、莫、莫！”然后腾空而去。所以观世音菩萨他以往示现为很普通的法师，乃至于在厨房里面烧火。范仲淹他就十分欢喜，把他自我做官的俸禄捐献出来，就请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。

篇28：范仲淹的故事

舍宅为寺

范仲淹晚年又将自我舍宅改为天平寺，延请浮山远禅师来住持。

篇29：范仲淹的故事

父子同心

范纯仁也确确实实没有辜负他父亲的期望，因为有一次范仲淹跟他的孩子讲，我那里有五百斗的麦子，就叫范纯仁从京城帮父亲把它运回江苏老家。结果在中途当中，刚好遇到了他父亲的老朋友，父亲的故友，他父亲的故友就把他的家庭状况告诉了范纯仁。他的父亲的朋友家里面，父母去世了，没有钱安葬，然后还有女儿都还没有嫁出去，生活状况比较窘困。范纯仁听完了，立刻就把五百斗的麦子卖掉，把这些钱就拿给他这位长辈。结果钱还不够。帮人要怎麼样？送佛要送上西天，帮人要帮到底。所以，他当场把这个运麦子的船也卖了，钱才够。

结果范纯仁处理完之后，就回京城见他父亲，跟父亲坐下来，他就开始跟父亲报告，报告他在途中遇到了他的父亲的故友。就讲到他最终决定把五百斗麦子卖了去帮忙他，然后他就说：可是钱还不够。范仲淹就抬起头来跟他儿子说：那你就把船也卖了！结果他儿子说：爸爸，我已经把它卖了。所以父子同心，家道能够长久不衰，范家纯是一颗仁厚之心，吃亏了吗？没吃亏，得了大福。

他的几位公子共用一件好的衣服，外出时轮流穿着。范仲淹出将入相数十年，所得俸禄全部用来布施周济别人，所以死的时候连丧葬费都不够，而他的四个儿子都做到公卿的官位，个个能继承父志，舍财救济他人，所以范家的曾孙辈也极为发达。

篇30：范仲淹的故事

发米赈灾

宋朝的范纯仁是范仲淹的孩子。在他掌管庆州的时候，有一年闹饥荒，饿莩满路。范纯仁请发常平的大米，救济灾民。郡官认为必须上奏才能够发米。范纯仁说：人不吃就要死，上奏再发，济什么事。你们不必担忧，有罪我来担代。于是当天发米赈灾，救活了无数灾民。之后范纯仁官拜宰相。

【小编简评】

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【网友评价】

作者的才华让我吃惊。